走出深闺人打一字谜(猜字谜走出深闺人结识打一字)

最近很多人在问“贾宝玉的通灵玉命根子打一生肖(贾宝玉的通灵玉命根子是什么)”，今天小编就贾宝玉的通灵玉命根子打一生肖(贾宝玉的通灵玉命根子是什么)这个问题整理了一些资料，希望对您有帮助。

大家好，我们分析了通灵宝玉的第一和第二种可能性，分别从可能和胎儿一起出生的物体和当时的民间风俗的角度分析了通灵宝玉的可能性，然而红楼梦开篇对通灵宝玉的描写具有明显的神话色彩和宗教色彩，

首先我们看一下书中是怎么样描写的。

第1回原文：

原来女娲氏炼石补天之时，练成顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。

既然是和尚变的玉，那么这个玉有没有与佛教有一点关联呢？

第2回

这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五示 莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？“

这一段是说贾宝玉名字的由来，与婴儿一起出生的除了婴儿还有什么呢？如果不是实体的东西其实还有一样东西---灵魂，在大乘佛教里也可以叫“阿赖耶识”或叫“本我”。

相对的肉身叫“凡我”。“凡我”是父母给的，“本我”是上天给的。“阿赖耶识”就像是济公活佛的慧根，此人天生有慧根，

佛教的“识含宗”经典里有“三界为长夜之宅，心识为大梦之主”的理论。

就是说凡夫所处的三界其实是一场梦，凡夫的这个心识是这个梦的主人，你的这个心识在梦中，你就是凡夫，你这个心识什么时候睡醒了，你就是圣人了。这与红楼梦书中描写的繁华旧事，不过是大梦一场的主题是十分契合的。

“本我”的另一个叫法是“如来藏”，佛教经典里有用“怀宝喻”比喻“如来藏”的。

佛经说：贫家有珍宝，且经年不坏，但不自知扔受贫苦，有人告之方乃醒悟，珍宝现前得脱贫苦。

以珍宝比喻“如来藏”，以不自知表示无明，意思是众生虽然具有“如来藏”的自我提升潜质，但为无明（即贪嗔痴这种凡夫俗子的愚昧）所障蔽，而受生死轮回的种种苦，只有醒悟之后才能得到解脱。书中后来结尾是描写贾宝玉出家，那么开篇有佛教故事引出贾宝玉的来历也算是对结尾的呼应。

这样一来就出现了两个宝玉，“凡我”的宝玉即为贾宝玉，宝玉的肉身，“本我”的宝玉即为甄宝玉，宝玉的灵魂。如果贾宝玉的原型人物是曹雪芹的叔叔曹的话，贾宝玉的一生可分成四个阶段，第一个时期是为所欲为期，可以对应西游记里的孙悟空占山为王和大闹天宫，对应贾宝玉（或原型曹）就是不务正业加调戏妇女；第二个时期是报应伏法期，对应孙悟空的是被镇压五指山500年，对应贾宝玉（或原型曹）的是罢官、抄家、下狱，带枷两年，十年后免罪；第三个阶段是羽化成蝶期，对应孙悟空的是保护唐僧西天取经，对应贾宝玉（或原型曹）的就比较惨一些，孙悟空好歹还给他留了一根棍子，还给了他一份工作，贾宝玉（或原型曹）出来一看工作没了，家也没了，钱也没了，最要命的是他最喜欢的--女人也没了。成天呆着也不是事儿，男子汉大丈夫总得干点事业呀！于是和他侄子曹雪芹一起写小说；第四个阶段是修成正果期，孙悟空西天取经成功，修成正果成佛了，贾宝玉（或原型曹）书写了一半，刚写到第80回他侄子死了，他只能自己写了，于是他拿起了笔，停了半天，大叫一声：“哎呀！我不会。”所以贾宝玉虽然经历了九九八十一难，但是没能修成正果。

第三种可能性就说完了，作者的灵感来源可能是多样的，有可能与胎儿一起出生时带的某些东西有关，有可能与当时人迷信的风俗有关。也有可能与宗教与神话有关。

除此以外还有没有其他可能性呢？首先我们要明白一件事，无论是现实题材的小说还是魔幻题材的小说，究其根本都是小说，都是文学创作。不管小说中的角色有没有原型，角色是角色，原型是原型，是两回事。一切都是以完成故事，使故事更精彩，更好看为中心来考虑问题的。

如果你感兴趣，也欢迎留言说出你的看法。

接下来我们就从小说创作的角度分析通灵宝玉的到底是什么。

好了，今天的故事就讲到这里。