你的心理状态怎么样 看你房间就知道了吗「如何分析一个人的心理状态」

你身边是否有这样一个“表里不一”的朋友？

表面上，妆容精致，全身上下拾掇得干净利落。

“都市丽人”就是她的代名词，但背地里，生活邋遢，毫不讲究。

好友阿银就是这样，平日里光彩照人的她，房间却是一个垃圾场：

一张单人床上铺满了衣服，穿过的没穿过的，根本分不清；

来源：pexels

床旁边堆满外卖垃圾袋，地板上全是饭菜的油渍；

鱼缸里，漂浮着几条被泡得褪色的金鱼尸体……

有人曾说：“很多人的家，反映的就是TA的内心。”

今天就来聊聊，为什么有的人表面光鲜亮丽，背地里却地生活在垃圾堆里？

他们的内心藏着什么秘密？

凌乱背后失控的内心世界

“你知道一直以来，我最恐惧的是什么吗？

我恐惧的不是死亡，也不是在孤独中死去。

而是一个人在出租房里，连死了也没人发现。

不过，我最近又想了想，死都死了，有没有人发现，又有什么重要的呢。”

乍暖的三月初，刚从隆冬中复苏的北京胡同，终于有了一点绿意。

就是在这样沾着希望的日子里，我收到阿银这条绝望到让空气凝滞的消息。

彼时的阿银，用她的话来说，就是一具——

“埋葬在8平米垃圾堆里的‘尸体’”。

我去过阿银的家，准确地说，去过她租来的空间。

那是隐匿在一条灰扑扑小胡同里的小破平房，拐角处发黄的墙皮时不时散发浓郁的尿骚味儿。

安静的深夜甚至能清晰地听见隔壁大爷喉咙里滚动一口老痰的声音。

她和一个陌生女孩共享同一个房间——

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“同屋不同床”，这是当下多数“新手”北漂的租房选择。

理由很简单：便宜。

这也是能在北京二环的地铁附近，只花2000元租一间装修体面、带独卫平房的唯一选择。

一张象征“个人边界”的隔板，将整个空间“劈成”两半。

属于阿银的那一半空间只有8平方米。

而在这个逼仄到只够一个人脚沾地的空间，目之所及处一片狼藉：

门口处散落着几只鞋子和几只袜子，仔细看的话，根本凑不出一双鞋和一对袜子来；

一张单人床上铺满了衣服，穿过的没穿过的，根本分不清；

床旁边堆满外卖垃圾袋，地板上全是饭菜的油渍；

墙角处干涸的花瓶落满灰尘，干枯的花束一捏就碎；

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床尾处散落一地的书，布满灰尘；

鱼缸里，漂浮着几条被泡得褪色的金鱼尸体；

书桌和凳子上摆满外卖盒，一天前的、三天前的、七天前的……

蜗居其中的阿银，是这8平米空间中，唯一的活物。

整个空间没有窗户，唯一的自然光，是透过防盗门纱窗的几缕微弱光亮。

在不开灯的房间，阿银就这样终日躺在床上，暗无天日地打游戏，时间仿佛在她身上停止流动。

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看到这里，你或许会恨不得把自甘堕落的阿银一把从被窝里薅起来，骂醒她。

但我想说的是，从我认识阿银起，她就和“懒”这个字沾不上边儿。

是一个积极上进的女孩，不仅工作努力，平时也在挤时间报班充实自己。

阿银的内心，和这个属于她的小空间一样，疲惫、混乱、甚至失控……

她正沉沦在人生的至暗时刻。

在996大厂工作的阿银，只想做一个靠工资老实活着的普通人。

这样朴素的念头却像一个魔咒，让阿银变成了一个每天被工作抽着转的陀螺。

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工作日一天24小时，估摸一半“上供”给了公司。

再刨去吃饭、睡觉、洗澡的时间，纯粹的个人时间少得可怜。

为了多一点个人时间，阿银还不得不挤压睡眠时间用来喘息。

每次凌晨三点顶不住困意睡过去的阿银，就像被刷掉最后一抹零头的信用卡——真的被掏空了。

阿银说，她被囚禁在了一种：

“焦虑似的抑郁，叠加赶不走的倦怠”的状态里。

然而，这样为工作卖命的阿银，还是被公司裁掉了，原因也很简单——

疫情之下，经济不景气，公司为了更好地运转，只能对结构进行“优化”。

阿银内心充满绝望，她告诉我：

“在大机器面前，自己就是那颗被压榨得渗着血的螺丝钉；

一旦没用了，它就能把我弃了，我埋头工作就是无谓的挣扎。”

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她觉得自己就是受罚的西西弗斯：

必须将一块巨石推上山顶，而每次到达山顶后巨石又滚回山下，如此永无止境地重复下去。

然而，比“永无尽头而又徒劳无功”式的惩罚更荒诞的是：

如果一个人不再推石头了，那又用什么来说明自己的存在呢？

“摩擦性失业”，成为压垮阿银的最后一根稻草。

她觉得自己的生活，和居住的这条胡同一样灰暗。

三年疫情之下，时间流动的规律性被打破。

时间感被或长或短的隔离重构，事物逐渐脱离既往秩序——

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列车停运、常去的老店倒闭、猛如虎的大裁员……

那些自认为习以为常的，正在变成“是否会”，那些曾笃定的陈述，在无数疑问和反问间倾覆……

失去掌控感的阿银，觉得自己无论怎么努力，也什么都抓不住。

如同在浊水中漂流，急流直下，堕入深渊。

原本自律上进的她，就这样把自己掩埋在了8平米的垃圾堆里。

写在之后

正如日本杂物管理咨询师山下英子在著作《断舍离》中所写的：

“我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活；

在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。”

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居住环境与内心世界是一个共生关系。

我们营造的居住环境、我们对待物品的方式，就是我们看待自己的方式。

而与此同时，我们营造的居住环境，又在影响着我们的内心世界。

当时阿银的状态，就如同她所蜗居的狭小空间——

垃圾堆积如山，没有余地容纳任何其他事物；

杂乱地堆满落满灰尘的杂物；

没有一丝生机，甚至死气沉沉，所呈现出的那样：

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布满房间的灰尘，是疲惫的北漂生活，散落的一地鸡毛；

死去的花草金鱼，是无法驱散的绝望；

对阿银当头一棒的生活，并未给她喘息的余地；

凌乱背后，是失控的内心世界。

控制感是人类的基本需要之一。

而根据“随机世界理论”：

当一个人意识到机遇和运气这些不受认为控制的外界因素，会对结果产生影响，那么就会感觉控制力下降。

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就像阿银，就算卖了命地工作，还是没有逃过疫情对整个大环境的碾压。

还是成了大裁员潮中被扬起的一粒沙。

这让她深刻地体会到：

很多事情的结果，就算使出蛮力，也无法受到人为控制。

她深刻地感知到了环境的无序性。

根据自我决定理论(self-determination theory)。

如果一个人感到对结果无法控制, 会感到生命没有意义。

同时, 自我控制感的丧失还会增加个体自我调控的失败：

也就是说丧失自我控制感的人，内心是痛苦的、抑郁的，且被不安全感占据。

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把自己掩埋在垃圾堆里的她，在内心自设藩篱，丧失了继续生活的勇气和信心。

混乱的房间，投射着阿银失控的内心世界。

当一个人的自我控制感下降，也更容易“放纵”自己，常规的界限模糊甚至消失。

除了不再收拾房间，阿银不再收拾打扮自己。

不洗澡、不刷牙、不洗脸，除了吃饭就是打游戏，她将自己麻痹在这种无序的生活里。

此外，当我们不知道如何摆脱居住环境的凌乱，就会感到无助，从而增加挫败感。

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阿银觉得自己的身体如同一个无法被填满的巨大空洞。

她躺在床上将近一个月，没有出门，没有投简历，没有做任何有意义的事情。

在简单而机械的游戏中取得胜利，是彼时的她。

获取快乐的唯一方式，也是她与外部世界连接的唯一方式。

沉溺在垃圾堆里的阿银，就这样深陷在了一个难以解脱的死循环里：

感知无序→“世界总是随机的”→自我控制感丧失→麻痹在无序的居住环境中→感知无序……

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老无所依在垃圾中丢弃自我

在出租房中孤独地死去，没有人发现自己的死亡——

这件阿银曾经最害怕的事情，已经成为一个社会症结。

“孤独死”指的是，独自一人在家悄无声息地死亡。

其中八成的人生前放任家中堆满垃圾或是作息不规律，所以也被称为“慢性自杀”。

日本作家菅野久美子就曾去过500个孤独死的现场——

腐烂的身体被满屋子弥漫恶臭的、杂乱的、肮脏的垃圾掩埋，而这些沉默着死去的人，大多是老年人。

来源：纪录片《无法停止：停不下来的囤积狂》

74岁的“囤积狂”桑迪·纽曼距离“孤独死”仅有一步之遥。

自罹患心脏病后，独居的桑迪就开始了一种无人知晓的生活：

拒绝丢弃任何物品，冰箱中的一罐啤酒，生产日期已是9年之前；

除了成吨的垃圾塞满屋子，厨房里装着几袋人的粪便——

自从马桶坏掉之后，桑迪就开始用袋子解决排泄问题；

来源：纪录片《无法停止：停不下来的囤积狂》

蟑螂及其粪便散布家中每个角落；

这导致她的卧室根本没有地方可以睡觉，连床都看不出模样。

桑迪唯一的爱好是抽烟，家中所有容器都塞满了烟头。

整理小分队来到桑迪家中情理房间时，所有成员都震惊了。

他们甚至要戴上防毒面具，以躲避腐烂食物和氨水的恶臭。

来源：纪录片《无法停止：停不下来的囤积狂》

当他们以为四处逃窜的蟑螂、各个角落散落的蟑螂屎和蟑螂卵。

已经足够彰显桑迪居住环境的险恶时，他们不仅发现了猫的毛发，发现了一根骨头。

这意味着桑迪曾经养过一只宠物，而这只宠物早已死去，尸体也早已腐败。

掀开数年没有洗过、弥漫着人体臭味的床单。

桑迪的床上到处都是粪便、蟑螂卵囊和腐烂的食物。

经过5位清理专家，将近16个小时的清理，扔掉46袋垃圾，许多袋粪便。

桑迪的恐怖之家，才终于有了家的模样。

来源：纪录片《无法停止：停不下来的囤积狂》

看着逐渐干净整洁的房间，桑迪有一种如释重负的感觉。

这么多年来，她终于可以舒服地睡在她的床上，这是一种多么陌生而又熟悉的感觉啊。

写在之后

没有人能够摆脱死亡，也没有人知道自己会以何种状态死去。

但在孤独中死去，或许是最为残酷的方式之一。

像桑迪这种通过囤积垃圾、饮食不规律、拒绝就医的生活方式。

放任自己的健康状况恶化的行为，就叫做自我忽视。

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当桑迪的身体状况持续恶化后，就逐渐变得不想倒垃圾，也懒得上厕所。

自然就会将排泄物装进附近的容器中。

这种行为持续数年之后，便陷了入自我忽视的状态。

有数据统计，80%的孤独死案例都是由于自我忽视造成的。

而这种自我忽视的根源，就在于逐渐被社会边缘化的人，内心的“自暴自弃”。

正如菅野久美子在其著作《孤独社会》中写道：

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“离婚或丧偶以后，人会因为悲伤或者生活发生改变而闭门不出。

生活变得一团糟，从而陷入自我忽视的状态。

也有人因职场暴力患上抑郁症，不知不觉中家里就堆满了垃圾。”

处于孤立状态的人，逐渐消沉厌世，不再打理家务。

像扔垃圾一样，“丢弃”自己，直到离开人世的那天。

杂乱的背后，有时是失控的孤独感。

如何重构内心的秩序感？

正如上文所说的：

内心失去秩序感，内心是痛苦的、抑郁的。且被不安全感占据，甚至会带来负面的结果。

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那么当我们出于无序的生活状态中，如何重构内心的秩序感呢？

以下有三个小建议，供参考：

1、学会“断舍离”，重建居住环境的秩序

有序的空间，会让我们感觉到一切都是可控的。

心情烦闷时，收拾一下脏乱的书桌、擦拭一下布满灰尘的地板、洗涤攒了一个礼拜的衣服......

阳光不错的话，可以晒一晒被子。

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看着干净整洁的空间，你会感到一阵莫名的清爽感抚过心头。

入睡时嗅着带有阳光清香的被子，你会觉得一切的劳动都是值得的。

整理房间的过程，其实也是整理内心的过程。

学会与物品做“断舍离”，也是与烦恼做“断舍离”：

扔掉一件无用物，就多一点空间。

扔掉一件多余物，就少一份负担。

扔掉一件废物，就恢复一丝清爽。

这就是山下英子在《断舍离》一书中提出的自我探查法：

“通过处理多余的杂物，来摆脱执念，恢复自我，发展自我”。

就在阿银几近崩溃时，我帮她整理了她的房间，这是一个非常奇妙的过程。

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整理阿银的东西，就像在窥探她的人生。

她衣服不多，但是书很多；

她没什么化妆品，但是有不少CD；

整个房间最值钱的东西，是一台CD机。

我和她也聊了很多，聊了她喜欢的电影和音乐。

我扔了很多垃圾，也扔了阿银认为不需要的衣服和鞋子，扔了阿银的鱼缸和花瓶——

来源：pexels

希望她最先照顾的是自己。

那天，阿银终于踏出了房间的门。

2、编写“人生清单”，尝试编写“自己的年表”

可以尝试编写“自己的年表”。

静心从“监督者”的旁观角度，审视自己过去的人生。

你可以试着去思考以下这几个问题：

我见过怎样的人生景色？

我和哪些人产生过关联？

人生的转折点是在什么时候？

是什么原因，导致当时的事情发生了那样的结果？

来源：书籍《断舍离：人生清单》

需要注意的是，这份年表是写给自己看到，而不是写给他人。

因此在编写这份年表时，注意美化自己的倾向，要尽量坦诚。

如果回忆年代较为久远的往事有点困难。

例如回忆当时流行的歌曲，或者当时喜欢的电影。

你可以根据一些记忆碎片，顺藤摸瓜地回想起来。

来源：pexels

比如翻阅日记或者老照片，去仔细地回想、揣摩和感受当时的心情。

通过编写这份属于自己的年表，可以锻炼对于人生的“俯瞰力”。

即从较高的视点纵览全局，根据回想过去的某个时刻的感受。

能够更好地认识自己，也能更好地洞察未来。

从而意志坚定、果敢而自由地向前走去。

作者:皮不露

图源：Pexels

首发：壹点灵心理(yidianling0)

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